O lecer non é un territorio neutral. Desde comezos do século XX, os xogos de mesa funcionaron como espazo de disputa ideolóxica, no que se modelan comportamentos económicos e sociais. A actual corrente de xogos de resistencia recupera unha tradición esquecida: empregar dados e cartas non para acumular capital ficticio, senón para construír imaxinarios sociais (é dicir, formas de organizar e interpretar a realidade) baseados no ben común e na solidariedade.
A orixe deste movemento atópase no traballo da deseñadora estadounidense Elizabeth Magie, quen en 1903 patentou “The Landlord’s Game”. Lonxe de ser un simple pasatempo, a súa creación incluía dous conxuntos de regras: un competitivo (que amosaba como o monopolio arruína a maioría) e outro cooperativo, no que todas as persoas xogadoras se beneficiaban do desenvolvemento do taboleiro. O contexto da Era Progresista nos Estados Unidos, marcado polas tensións contra os grandes monopolios, explica a vocación pedagóxica do xogo. Porén, a versión que se popularizou durante a Gran Depresión foi a competitiva, comercializada por Parker Brothers como “Monopoly”, tras adquirir os dereitos a Magie por unha cantidade simbólica.
Esta apropiación da crítica polo mercado non detivo a aparición de alternativas. Durante a Guerra Fría, o profesor universitario Bertell Ollman lanzou en 1978 “Class Struggle”, un xogo no que a clase social da persoa xogadora viña determinada polo azar do dado ao nacer e no que a clase traballadora se enfrontaba á capitalista nun taboleiro con referencias marxistas. A obra vendeu máis de duascentas mil copias, malia os boicots, o que demostra a existencia dun público interesado en narrativas lúdicas alternativas ás hexemónicas.
No século XXI produciuse unha maior sofisticación das mecánicas. “Bloc by Bloc: The Insurrection Game”, creado por Rocket Lee e Tim Simons tras os disturbios de Oakland de 2009, simula a auto-organización veciñal fronte á brutalidade policial e á xentrificación. O xogo esixe coordinación entre faccións asimétricas (estudantado, clase traballadora e persoas presas) para liberar a cidade, incorporando tensións internas que reflicten debates reais dos movementos sociais. Pola súa banda, “Rise Up! The Game of People & Power” aposta por unha estratexia narrativa cooperativa para construír poder popular fronte a un sistema opresor abstracto.
Estas propostas comparten un obxectivo común: cuestionar o individualismo competitivo interiorizado a través do lecer de masas. Ao modificar as condicións de vitoria (da ruína da persoa rival ao benestar colectivo), estes xogos convidan a ensaiar estratexias de axuda mutua nun espazo seguro. A experiencia lúdica convértese así nun laboratorio onde experimentar que a prosperidade só é posible se é compartida.
Nun momento no que a “gamificación” se emprega a miúdo para aumentar a produtividade laboral ou fomentar o consumo, estes xogos propoñen xogar para imaxinar outros mundos e outras formas de convivencia.
Fontes
-
Waging Non Violence (People Powered News & Analysis) (2028). 7 resistance-themed board games to strengthen your injustice-fighting skills. https://wagingnonviolence.org/2018/03/7-resistance-themed-board-games/
-
Mujeres con Ciencia. Elizabeth Magie Phillips (1866-1948) .https://mujeresconciencia.com/2017/04/14/elizabeth-magie-phillips-1866-1948/
-
The Guardian (2015). The secret history of Monopoly: the capitalist board game’s leftwing origins. https://www.theguardian.com/lifeandstyle/2015/apr/11/secret-history-monopoly-capitalist-board-game-leftwing-origins
-
Out of Order Games (2016). Bloc by Bloc: The Insurrection Game. https://www.outofordergames.com/blocbybloc/
-
BoardGameGeek (2017). Rise Up! The Game of People & Power. https://boardgamegeek.com/boardgame/228478/rise-up-game-people-power
-
BoardGameGeek (1978). Class Struggle. https://boardgamegeek.com/boardgame/1510/class-struggle