Cultura

En 2020, nun contexto de crise sanitaria e de crecente desigualdade social, o estudo independente “Pixel Pushers Union 512” lanzou Tonight We Riot. Este videoxogo, descrito polos seus creadores como «un xogo sen disculpas socialista», propón unha fantasía revolucionaria na que a clase traballadora se organiza para derrocar o sistema capitalista. A obra, que se presentou como un “beat ‘em up” de desprazamento lateral con estética pixelada, xurdiu como unha resposta á saturación de narrativas conservadoras na industria do videoxogo. … Ler máis

Cando unha sociedade non quere ver a ferida, o mellor é filmar o pus. Mathieu Kassovitz, con só 27 anos, fixo iso en 1995: coller unha cámara en branco e negro e meterse no corazón das “banlieues” parisienses para devolverlle ao espectador unha imaxe incómoda, a dunha Francia que non se recoñecía nos seus propios arrabaldes. A película non naceu dun capricho estético, senón da indignación ante a morte de Makomé M’Bowole, un adolescente abatido pola policía en 1993. Aquel … Ler máis

Los Chikos del Maíz é un trío de rap político de orixe valenciano nas cuxas letras critican a monarquía, a extrema dereita e posturas reaccionarias ao tempo que chaman á organización e á loita social. Defínense como marxistas e antifascistas, e utilizan o humor ácido e as referencias da cultura pop nas súas cancións. Foron obxecto de varios intentos de censura e de cancelación de concertos, acusados por concellos de dereita por “enaltecemento do terrorismo”. O tema No pasarán pertence … Ler máis

O 20 de xuño conmemórase o Día Mundial das Persoas Refuxiadas. Neste contexto, “Dounana”, unha canción lanzada hai máis dun ano, emerxe como un berro furioso contra o neocolonialismo e a destrucción dos pobos. A peza foi creada en novembro de 2024 pola artista de orixe siria Siba Alkhiami, residente en Berlín, en colaboración co produtor alemán Monkyman (Felix Spitta). Ano e medio despois, en abril de 2026, a autora publicou unha mensaxe sobre a vixencia da canción na actualidade, … Ler máis

A súa emisión converteuse nunha cita histórica: o 17 de xaneiro de 2015, preto de 569.000 espectadores (un 20% de cota) seguiron a historia do caso 4F, unha cifra desorbitada para o Canal 33. O documental percorrera festivais e centros sociais agora chegaba á cidadanía de xeito máis masivo. A expectación non era casual. Días antes, un xulgado de Barcelona ordenara cortar cinco minutos da longametraxe por considerar que vulneraban o dereito á honra dun ex-xefe policial. A censura xudicial … Ler máis

O filme “Diaz: Non limpedes este sangue” (2012), dirixido por Daniele Vicari, reconstrúe un episodio clave da memoria política recente europea: a represión policial durante o cumio do G8 en Xénova. Trátase dunha obra centrada na violencia institucional e na ocultación dos feitos ocorridos na Escola Armando Díaz. O contexto histórico sitúase en xullo de 2001, durante a contracime do G8 en Xénova, cando milleiros de persoas mobilizáronse contra o modelo neoliberal global. O asalto á escola na noite do … Ler máis

A canción “Bella Ciao” é un himno popular italiano de autoría anónima, transmitido durante anos a través da tradición oral nas rexións do norte de Italia. A súa orixe exacta é incerta, mais converteuse nun símbolo cultural da resistencia antifascista amplamente recoñecido a nivel internacional. As primeiras raíces poden situarse na segunda metade do século XIX, vinculadas ás “mondine”, traballadoras dos arrozais do Val do Po. Estas mulleres empregaban cantos de protesta para denunciar as duras condicións laborais: xornadas extenuantes, … Ler máis

O lecer non é un territorio neutral. Desde comezos do século XX, os xogos de mesa funcionaron como espazo de disputa ideolóxica, no que se modelan comportamentos económicos e sociais. A actual corrente de xogos de resistencia recupera unha tradición esquecida: empregar dados e cartas non para acumular capital ficticio, senón para construír imaxinarios sociais (é dicir, formas de organizar e interpretar a realidade) baseados no ben común e na solidariedade. A orixe deste movemento atópase no traballo da deseñadora … Ler máis

A Asociación Galega de Comunicación para o Cambio Social (AGARESO) estrea o documental “La hora robada. Turismo, neocolonialismo e desarraigamento en Gran Canaria”, unha obra audiovisual que analiza as consecuencias sociais e territoriais do modelo turístico actual na illa. A peza, de 35 minutos, xorde no marco do curso “Comunicar para o cambio” e implicou o desprazamento dun equipo de cinco realizadoras a Gran Canaria durante cinco semanas. O proxecto naceu coa intención de abordar as rutas migratorias cara ás … Ler máis

El futuro sobre plano (2004), da banda madrileña de punk rock Biznaga, é unha expresión de rabia fronte á grave crise inmobiliaria no Estado Español e un canto á mobilización social. A letra recolle a situación actual da vivenda no país: especulación financeira por fondos voitre, falta de vivenda social, xentrificación, turismo de masas, desafiuzamentos… pero tamén chama á disputa da cidade e a recuperar o dereito de habitala con dignidade. O videoclip combina imaxes de manifestacións e accións directas … Ler máis